The Meccan Revelations Volume (18)

Back to The Meccan Revelations Translation Project Home Page 

 

The Meccan Revelations Volume (18)

 
   
 

volume 18 of the Meccan Revelations by the Greatest Master Muhyiedin Ibn Arabi, translation and commentary by Mohamed Haj Yousef

(work on this volume has not started yet.)

 

 

 

CHAPTER CONTENTS of Volume Eighteen

 

211 Chapter Two Hundred and Eleven: On knowing appearing and its secrets.
212 Chapter Two Hundred and Twelve: On knowing indecision and its secrets.
213 Chapter Two Hundred and Thirteen: On knowing jealousy and its secrets.
214 Chapter Two Hundred and Fourteen: On knowing perplexity and its secrets.
215 Chapter Two Hundred and Fifteen: On knowing the subtle and its secrets.
216 Chapter Two Hundred and Sixteen: On knowing Revelation and its secrets.
217 Chapter Two Hundred and Seventeen: On knowing marking and painting and their secrets.
218 Chapter Two Hundred and Eighteen: On knowing contraction and its secrets.
219 Chapter Two Hundred and Nineteen: On knowing relaxation and its secrets.
220 Chapter Completing Two Hundred and Twenty: On knowing annihilation and its secrets.
221 Chapter Two Hundred and Twenty One: On knowing endurance and its secrets.
222 Chapter Two Hundred and Twenty Two: On knowing gathering and its secrets.
223 Chapter Two Hundred and Twenty Three: On knowing separation and its secrets.
224 Chapter Two Hundred and Twenty Four: On knowing the entity of arbitration and its secrets.
225 Chapter Two Hundred and Twenty Five: On knowing extras and their secrets.
226 Chapter Two Hundred and Twenty Six: On knowing will and its secrets.
227 Chapter Two Hundred and Twenty Seven: On knowing the state of the wanted (/sought) and his secret.
228 Chapter Two Hundred and Twenty Eight: On knowing the wanting (/seeker) and his secrets.
229 Chapter Two Hundred and Twenty Nine: On knowing aspiration and its secrets.
230 Chapter Two Hundred and Thirty: On knowing alienation and its secrets.
231 Chapter Two Hundred and Thirty One: On knowing deception and its secrets.
232 Chapter Two Hundred and Thirty Two: On knowing deracination and its secrets.
233 Chapter Two Hundred and Thirty Three: On knowing tendency and its secrets.
234 Chapter Two Hundred and Thirty Four: On knowing consternation and its secrets.
235 Chapter Two Hundred and Thirty Five: On knowing pretending ecstasy and its secrets.
236 Chapter Two Hundred and Thirty Six: On knowing ecstasy and its secrets.
237 Chapter Two Hundred and Thirty Seven: On knowing existence.
238 Chapter Two Hundred and Thirty Eight: On knowing the moment and its secrets.
239 Chapter Two Hundred and Thirty Nine: On knowing reverence and its secrets.
240 Chapter Two Hundred and Forty: On knowing amiability and its secrets.
241 Chapter Two Hundred and Forty One: On knowing majesty and its secrets.
242 Chapter Two Hundred and Forty Two: On knowing beauty and its secrets.
243 Chapter Two Hundred and Forty Three: On knowing perfection, which is moderation, and it is also the Crest or the Iron Fence, which is divesting Him of the rule of descriptions.
244 Chapter Two Hundred and Forty Four: On knowing absence and its secrets.
245 Chapter Two Hundred and Forty Five: On knowing presence and its secrets.
246 Chapter Two Hundred and Forty Six: On knowing thanking and its secrets.
247 Chapter Two Hundred and Forty Seven: On knowing waking and its secrets.
248 Chapter Two Hundred and Forty Eight: On knowing taste and its secrets.
249 Chapter Two Hundred and Forty Nine: On knowing drinking and its secrets.
250 Chapter Two Hundred and Fifty: On knowing irrigation and its secrets.
251 Chapter Two Hundred and Fifty One: On knowing non-irrigation, to the one who drinks, and its secrets.
252 Chapter Two Hundred and Fifty Two: On knowing erasure and its secrets.
253 Chapter Two Hundred and Fifty Three: On knowing evidence and its secrets.
254 Chapter Two Hundred and Fifty Four: On knowing shielding and its secrets.
255 Chapter Two Hundred and Fifty Five: On knowing extermination and the extermination-of-extermination.
256 Chapter Two Hundred and Fifty Six: On knowing fullness and its secrets.
257 Chapter Two Hundred and Fifty Seven: On knowing presentation and its secrets.
258 Chapter Two Hundred and Fifty Eight: On knowing the luminescent and their secrets.
259 Chapter Two Hundred and Fifty Nine: On knowing the attack and the sudden and their secrets.
260 Chapter Two Hundred and Sixty: On knowing proximity and its secrets.
261 Chapter Two Hundred and Sixty One: On knowing distance and its secrets.
262 Chapter Two Hundred and Sixty Two: On knowing the Law.
263 Chapter Two Hundred and Sixty Three: On knowing the Truth.
264 Chapter Two Hundred and Sixty Four: On knowing thoughts.
265 Chapter Two Hundred and Sixty Five: The knowing the incoming.
266 Chapter Two Hundred and Sixty Six: On knowing the witness.
267 Chapter Two Hundred and Sixty Seven: On knowing the soul.
268 Chapter Two Hundred and Sixty Eight: On knowing the spirit.
269 Chapter Two Hundred and Sixty Nine: On knowing the science of certainty, the entity of certainty and the real certainty.

 

end of The Third Section: On the States 

 

العنوان

qn qv qp ab cn cv cp
211- فى اللوائح 5329 18 2 1 1261 2 498
212- فى التلوين 5333 18 4 1 1262 2 499
213- فى حال الغيرة 5337 18 6 1 1263 2 500
فأما حال الغيرة فى الحق 5339 18 7 1 1264 2 501
وأما حال الغيرة على الحق 5341 18 8 1 1264 2 501
وأما حال الغيرة من الحق 5342 18 8 2 1264 2 501
214- فى حال الحرية 5343 18 9 1 1265 2 502
215- فى معرفة اللطيفة وأسراره 5347 18 11 1 1266 2 503
216- فى معرفة الفتوح وأسراره 5355 18 15 1 1268 2 505
أما الفتوح فى العبارة 5359 18 17 1 1269 2 506
النوع الثانى من الفتوح الذى هو فتح الحلاوة فى الباطن 5361 18 18 1 1269 2 506
وأما النوع الثالث من الفتوح وهو فتوح المكاشفة 5366 18 20 2 1270 2 507
217- فى معرفة الرسم والوسم وأسرارهم 5370 18 22 2 1271 2 508
218- فى معرفة القبض وأسراره على الاختصار والإجمال 5373 18 24 1 1272 2 509
219- فى معرفة البسط وأسراره 5378 18 26 2 1273 2 510
220- فى معرفة الفناء وأسراره 5385 18 30 1 1275 2 512
فأما الطبقة الأولى فى الفناء : فهى أن تفنى عن المخالفات 5387 18 31 1 1275 2 512
وأما النوع الثانى من الفناء : فهو الفناء عن أفعال العباد بقيام اللّه على ذلك 5389 18 32 1 1276 2 513
وأما النوع الثالث من الفناء : فهو الفناء عن صفات المخلوقين 5390 18 32 2 1276 2 513
وأما النوع الرابع من الفناء : فهو الفناء عن ذاتك 5391 18 33 1 1276 2 513
وأما النوع الخامس من الفناء : وهو فناؤك عن كل العالم بشهودك الحق أو ذاتك 5393 18 34 1 1277 2 514
وأما النوع السادس من الفناء : فهو أن تفنى عن كل ما سوى اللّه بالله 5394 18 34 2 1277 2 514
وأما النوع السابع من الفناء : فهو الفناء عن صفات الحق ونسبه 5394 18 34 2 1277 2 514
221- فى معرفة البقاء وأسراره 5397 18 36 1 1278 2 515
222- فى معرفة الجمع وأسراره 5400 18 37 2 1279 2 516
223- فى معرفة حال التفْرِقة 5407 18 41 1 1281 2 518
224- فى معرفة عين التحكم 5414 18 45 2 1282 2 519
225- فى معرفة الزوائد 5418 18 47 2 1283 2 520
226- فى معرفة الإرادة 5423 18 50 1 1284 2 521
227- فى معرفة حال المرَاد 5431 18 54 1 1286 2 523
وصل وأما كون هذا الشخص سُمِىَ مرادًا ليس معناه أنه مراد لما أريد به وإنما معناه أنه محبوب 5437 18 57 1 1288 2 525
228- فى حال المريد 5438 18 57 2 1288 2 525
229- فى الهمّة 5442 18 59 2 1289 2 526
وأما همة الإرادة 5443 18 60 1 1289 2 526
وأما همة الحقيقة 5445 18 61 1 1290 2 527
230- فى الغربة 5446 18 61 2 1290 2 527
أما غربتهم عن الأوطان 5447 18 62 1 1290 2 527
ومن غربة العارفين بالله غربتهم عن صفاتهم 5451 18 64 1 1291 2 528
وأما قولهم فى الغربة أنها الاغتراب عن الحال 5452 18 64 2 1291 2 528
وأما الغربة عن الحق 5453 18 65 1 1292 2 529
231- فى المكر 5455 18 66 1 1292 2 529
232- فى مقام الاصطلام 5463 18 70 1 1294 2 531
233- فى الرغبة 5465 18 71 1 1295 2 532
فأما الرغبة النفسية 5466 18 71 2 1295 2 532
وأما الرغبة القلبية فى الحقيقة 5468 18 72 2 1295 2 532
وأما الرغبة السرية التى متعلقها الحق 5468 18 72 2 1295 2 532
234- فى الرهبة 5469 18 73 1 1296 2 533
وأما الرهبة المطلقة من غير تقييد بأمر ما معين 5470 18 73 2 1296 2 533
وأما الرهبة الثانية التى هى لتحقيق تقليب العلم 5474 18 75 2 1297 2 534
وأما الرهبة لتحقيق أمر السبق 5476 18 76 2 1297 2 534
235- فى التواجد وهو استدعاء الوَجْد 5479 18 78 1 1298 2 535
236- فى الوَجْد 5484 18 80 2 1299 2 536
237- فى الوجود 5489 18 83 1 1300 2 537
238- فى الوقت 5493 18 85 1 1301 2 538
239- فى الهيبة 5498 18 87 2 1303 2 540
240- فى الأنس 5501 18 89 1 1303 2 540
241- فى الجلال 5505 18 91 1 1304 2 541
242- فى الجمال 5508 18 92 2 1305 2 542
243- فى الكمال 5510 18 93 2 1305 2 542
244- فى الغيبة 5512 18 94 2 1306 2 543
245- فى الحضور 5514 18 95 2 1306 2 543
246- فى السكر 5516 18 96 2 1307 2 544
وأما السكر العقلى 5519 18 98 1 1307 2 544
247- فى الصحو 5525 18 101 1 1309 2 546
248- فى الذوق 5531 18 104 1 1310 2 547
249- فى الشرب 5539 18 108 1 1312 2 549
250- فى الرِّىِّ 5547 18 112 1 1314 2 551
251- فى عدم الرِّىِّ 5549 18 113 1 1315 2 552
252- فى المحو 5552 18 114 2 1315 2 552
253- فى معرفة الإثبات وهو أحكام العادات وإثبات المواصلات 5554 18 115 2 1316 2 553
254- فى معرفة الستر وهو ما ستَرك عما يفنيك 5556 18 116 2 1316 2 553
255- فى معرفة المحق وهو فناؤك فى عينه وفى معرفة محق المحق وهو ثبوتك فى عينه 5560 18 118 2 1317 2 554
256- فى معرفة الابدار وأسراره 5564 18 120 2 1318 2 555
257- فى معرفة المحاضرة وهى حضور القلب بتواتر البرهان ومجاراة الأسماء الإلهية بما هى عليه من الحقائق التى تطلبها الأكوان 5568 18 122 2 1319 2 556
258- فى معرفة اللوامع وهى ما ثبت من أنوار التجلى وقتين وقريبا من ذلك 5571 18 124 1 1320 2 557
259- فى معرفة الهجوم والبواده 5572 18 124 2 1320 2 557
260- فى معرفة القرب وهو القيام بالطاعات وقد يطلقونه ويريدون به قول قاب قوسين وهما قوسا الدائرة إذا قطعت بخط أو أدنى 5576 18 126 2 1321 2 558
261- فى معرفة البُعْد 5585 18 131 1 1323 2 560
262- فى معرفة الشريعة 5589 18 133 1 1324 2 561
263- فى معرفة الحقيقة وهى سلب آثار أوصافك عنك بأوصافه فإنه الفاعل بك فيك منك لا أنت (ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها) 5593 18 135 1 1325 2 562
264- فى معرفة الخواطر 5597 18 137 1 1326 2 563
265- فى معرفة الوارد 5606 18 141 2 1329 2 566
266- فى معرفة الشاهد وهو بقاء صورة المشاهَد فى نفس المشاهِد اسم فاعل 5609 18 143 1 1330 2 567
267- فى معرفة النفس بسكون الفاء وهو عندهم ما كان معلولا من أوصاف العبد وهو المصطلح عليه فى الغالب 5613 18 145 1 1331 2 568
268- فى معرفة الروح وهو الملقى إلى القلب علم الغيب على وجه مخصوص 5616 18 146 2 1331 2 568
269- فى معرفة علم اليقين وهو ما أعطاه الدليل الذى لا يقبل الدخل ولا الشبهة ومعرفة عين اليقين وهو ما أعطته المشاهدة والكشف ومعرفة حق اليقين وهو ما حصل فى القلب من العلم بما أريد له ذلك الشهود 5623 18 150 1 1333 2 570

 

Ibn al-Arabi Website:


The Sun fromthe West:


The Single Monad:


Mohamed Haj Yousef:



إنكليزي English

مشاركة الصفحة

الإعجاب بصفحتنا على الفيسوك:
SINGLEMONAD

الإعجاب بصفحتنا على الفيسوك:
IBNALARABICOM


الإعجاب بهذه الصفحة على الفيسبوك:

اختر أي نص لتقوم بتغريده!

The time of anything is its presence; but I am not in time, and You are not in time; so I am Your time, and You are my time!
Ibn al-Arabi [The Meccan Revelations: III.546.16 - tans. Mohamed Haj Yousef]
quote